Алішар-Хююк — стародавній телль в Анатолії: історія та відвідування

Кайсері Пам'яткиАлішар-Хююк — стародавній телль в Анатолії: історія та відвідування

Алішар-Хююк — багатошаровий пиріг тисячоліть у серці Анатолії

Алішар-Хююк (тур. Alişar Höyük) — один із найвражаючих курганів Центральної Анатолії та справжній архів людської історії, спресований у тридцятиметровий пагорб. Тут, за 45 кілометрів на південний схід від міста Йозгат, на північ від сучасного села Алішар у районі Соргун, шар за шаром лежать сліди неоліту, халколіту, ранньої бронзи, ассирійських купців, Хеттського царства, фрігійців і пізніх візантійців. Для археологів Алішар-Хююк — ключова точка відліку для хронології всієї Анатолії, для мандрівника ж це місце, де під ногами буквально лежать вісім тисячоліть безперервного життя.

Історія та походження Алішар-Хююк

Перші люди оселилися тут ще в неоліті, і умови були, м'яко кажучи, незвичайними: поселення стояло посеред озера, а сам пагорб був єдиною придатною для життя сушею. Археологи знайшли сліди цього найдавнішого шару на 26 метрах нижче сучасної поверхні пагорба і приблизно в 11 метрах над материковим «незайманим» ґрунтом. З настанням халколіту вода почала відступати, навколишні землі підсихали, і люди поступово спустилися з пагорба, але не забули про безпеку — навколо поселення почали зводити перші зовнішні укріплення.

У ранній бронзовій добі (приблизно 3200–2600 роки до нашої ери) Алішар уже виглядав як справжнє місто: прямокутні будинки з глинобитними стінами та плоскими дахами, масивна оборонна стіна з воротами, чітке планування. Пізніше внутрішня та зовнішня стіни були посилені, а сам пагорб перетворився на «столицю» округи. Саме в середньому бронзовому столітті, у другому тисячолітті до нашої ери, Алішар-Хююк увійшов в історію великої політики: він став торговою факторією в ассирійській купецькій мережі, що тягнулася між хеттською Хаттусою та каппадокійським Канешем (Кюльтепе).

Про це свідчать знайдені тут 53 клинописні таблички (з урахуванням копій), написані староассирійською мовою так званого «каппадокійського типу». Це типовий архів ассирійського торгового поста: контракти, розписки, згадки про подорожі. В одних табличках купці розповідають, як поверталися із Залпуви (Зальпи), в інших фігурують Канеш і Хаттуса, а в третіх — торговець Амур-Ассур, відомий за документами з карума в Кюльтепе. Одна табличка містить епонім Адад-бані, що відноситься до останніх років правління Шамші-Адада I Ассирійського (1808–1775 до н. е.). Ще дві таблички скріплені печаткою «Анітти-князя», і це породило спокусливу гіпотезу: той самий Анітта, цар Кушшари кінця XVIII століття до нашої ери, який, за власним хвалькуватим текстом, спалив місто «Кушшар», — цілком міг знищити й Алішар.

Після хеттського завоювання місто увійшло в орбіту імперії з центром у Хаттусі. З 1400 по 1200 рік до н. е. Алішар, ймовірно, мав назву Анкува — саме це місто часто згадується в хеттських текстах, і згадка в місцевих табличках топоніма Амкува робить ототожнення майже неминучим. Кінець настав близько 1200 року до нашої ери, коли разом із крахом Хеттського царства Стратум IV згорів у вогні; довгі століття пагорб стояв майже порожнім. Фрігійці прийшли сюди пізніше і залишили свій культурний шар; а потім — мідійці, перси, елліністичні правителі, римляни і, нарешті, візантійці, від яких на вершині пагорба залишилися руїни пізньої церкви.

Архітектура та що подивитися

Алішар-Хююк — це не колонада античного храму і не готовий до туристів маршрут із вказівниками. Це пагорб, і в цьому його головна краса: перед вами лежить цілісна геологічна книга людської цивілізації, і її потрібно вміти читати. Розмір телля вражає сам по собі: 520 на 350 метрів основи і 30 метрів висоти, що робить його одним з найбільших пагорбів Анатолії.

Цитадель і три «лопаті»

Зверху пагорб увінчаний усіченим конусом — археологи позначають його літерою A, це стародавня цитадель. Від неї, немов пелюстки, відходять три нижні «лопаті» — B, C і D. Зі сходу та півдня до основного пагорба примикає розтягнуте нижнє місто. У різні епохи укріплення перебудовувалися: внутрішня фортеця розширювалася, зовнішня стіна отримувала нові куліси, а в хеттський час з'явилися масивні ворота з підземними ходами та вежами по периметру. Сліди цих ліній оборони добре простежуються в рельєфі навіть сьогодні.

Найдавніше поселення епохи ранньої бронзи

Ранні шари показують дивно стриману, майже аскетичну архітектуру: прямокутні будинки з сирцевої цегли на кам'яних фундаментах, плоскі дахи, утрамбовані глиняні підлоги. Житло тісно притискалося одне до одного, утворюючи те, що археологи називають «аглютиніруючим» сільським плануванням. Пізніше будинки стали більшими, а стіни всередині та зовні штукатурилися — ознака зростаючого добробуту. Тоді ж починається й культурний обмін з Месопотамією.

Ассирійський торговий пост і хетське місто

Саме в шарі середньої бронзової доби, у тій самій епосі караванної торгівлі, були знайдені клинописні архіви, кераміка каппадокійського типу та зооморфні посудини-ритони — витончені глечики у формі голів тварин, що датуються 1700–1500 роками до нашої ери. У хеттський час, що, мабуть, відповідає фазі Анкува, місто оточили новою стіною, а в цитаделі з’явилися громадські будівлі. Усі найцінніші знахідки — таблички, печатки, ритони, кераміка — зберігаються в Музеї анатолійських цивілізацій в Анкарі, і, по суті, будь-який серйозний візит до Алішар-Хююка варто починати саме там.

Фрігійський шар і візантійська церква

Після катастрофи 1200 року до нашої ери пагорб поступово заселили фрігійці. У цьому шарі видно змішання хеттських традицій і нової культури; раніше зруйнована цитадель відбудовується заново поверх старих фундаментів. За кілька десятків кілометрів на південь розташований Керкенес — величезне фрігійське місто залізного віку, і разом з Алішаром він утворює цілий «фрігійський вузол» Центральної Анатолії. На самій вершині пагорба археологи розкопали руїни невеликої церкви пізньоримської або візантійської доби — тихий епілог восьмитисячолітньої історії.

Чадир-Хююк по сусідству

За 12 кілометрів на північний захід від Алішара лежить його найважливіший сусід — Чадир-Хююк (Çadır Höyük), який сучасні археологи обережно ототожнюють з хеттським містом Ціппаландою. Маршрут «Алішар + Чадир» — класичний для тих, хто хоче зрозуміти ландшафт хетської провінції. Розкопки на Чадирі ведуться активніше: якщо на Алішарі з 1992 року робота велася в основному як топозйомка та аерофотозйомка за допомогою повітряних куль, то на Чадир-Хююку Рональд Горні розгорнув повноцінний археологічний сезон. Такий контраст зручний: Чадир показує, як виглядає «живий» майданчик з відкритими розкопками, а Алішар — як архів, що заснув під дерном, який ще чекає на своїх дослідників.

Методика розкопок і масштаб робіт

Експедиція Чиказького університету застосувала тут одну з найпередовіших для свого часу методик: всю площу пагорба було розбито на квадрати десять на десять метрів, строго орієнтовані за сторонами світу. Кожен квадрат копали пошарово, з ретельною фіксацією знахідок і стратиграфії. Саме завдяки такій дисципліні археологи зуміли прив’язати керамічні типи, печатки та архітектурні горизонти до абсолютних дат. По суті, результати сезонів 1927–1932 років на довгі десятиліття визначили еталон хронології Центральної Анатолії: коли в Хаттусі, Каніш-Кюльтепе або Бейджесултані знаходили схожі шари, їх звіряли саме зі шкалою Алішара.

Цікаві факти та легенди

  • У неоліті Алішар-Хююк стояв буквально на острові: поселення було оточене озером, і лише з висиханням регіону в халколіті люди почали заселяти прилеглі береги.
  • На одній із табличок згадується купець Амур-Ассур — те саме ім'я зустрічається в архіві карума в Кюльтепе; можливо, йдеться про одну й ту саму людину, чия торговельна мережа охоплювала Анатолію від Каніша до Хаттуси.
  • Печатка «Анітти-князя» на двох табличках породила гіпотезу, що напівлегендарний хетський цар Анітта і спалив Алішар: у власних текстах він хвалився, що взяв місто Кушшар і, «посіявши на його місці бур'яни», прокляв його на віки.
  • Весь пласт унікальних знахідок — кераміка, ритон у вигляді голови тварини, статуетки з обпаленої глини — сьогодні виставлений у Музеї анатолійських цивілізацій в Анкарі і вважається однією з найкращих колекцій бронзового століття в Туреччині.
  • Розкопки 1927–1932 років під керівництвом Ганса Хеннінга фон дер Остена та його заступника Еріха Шмідта стали однією з перших масштабних археологічних експедицій Чиказького університету на Близькому Сході та визначили еталон стратиграфії для всієї Анатолії.

Як дістатися

Алішар-Хююк розташований у віддаленій сільській місцевості ілу Йозгат, і добиратися сюди найзручніше на автомобілі. Найближчі великі аеропорти — Анкара Есенбога (ESB) приблизно за 220 кілометрів на захід і Кайсері (ASR) приблизно за 150 кілометрів на південний схід. Російськомовним туристам зазвичай простіше летіти через Стамбул з пересадкою на внутрішній рейс.

Класичний маршрут — взяти машину в аеропорту і їхати по трасі D200 (Анкара — Йозгат — Сівас). Від Йозгата потрібно рухатися на південний схід у бік міста Соргун, потім звернути до села Алішар; сам пагорб розташований північніше села. З Анкари дорога займає близько 3,5–4 годин в один кінець. Без автомобіля реально дістатися автобусом до Соргуна з автовокзалу Анкари (AŞTİ), а звідти — на таксі або автостопом близько 25 кілометрів до села. Вказівників до самого теллу мало, тому зручно заздалегідь зберегти GPS-точку (39.606° пн. ш., 35.261° сх. д.) в офлайн-навігаторі.

Поради мандрівникові

Найкращий час для поїздки — весна (квітень–травень) і рання осінь (вересень–жовтень). Влітку плато розжарюється, тіні на пагорбі практично немає, а взимку степова дорога може бути незручною через сніг і бруд. На огляд самого телля закладайте близько 90 хвилин: потрібно неспішно піднятися по схилу, оглянути основну цитадель, обійти «лопаті» і спуститися з боку нижнього міста.

Обов'язково візьміть воду, головний убір, сонцезахисний крем і зручне взуття з міцним протектором — поверхня пагорба нерівна, місцями слизька після дощу. Перекусити на місці ніде, тому розумно запастися їжею і термосом у Йозгаті або Соргуні. Ніякої інфраструктури для відвідувачів у звичному розумінні тут немає: ні квиткової каси, ні кафе, ні сувенірних крамниць — і в цьому теж особливий шарм місця, що нагадує російським мандрівникам про «дикі» кургани причорноморських степів.

Щоб поїздка окупилася за часом, її варто поєднати з іншими об’єктами регіону. За один день реально відвідати Алішар-Хююк, сусідній телль Чадир-Хююк і фрігійське місто Керкенес — вийде насичений маршрут «слідами хеттів і фрігійців». За два дні можна додати Богазкале-Хаттусу, колишню столицю Хеттського царства, і Язиликая, її знамените скельне святилище. І обов'язково виділіть півдня на Музей анатолійських цивілізацій в Анкарі: саме там виставлені ті самі таблички, ритони та печатки з Алішар-Хююка, і без них візит до пагорба залишається багато в чому «німим». Алішар-Хююк — місце не для тих, хто ганяється за фотогенічними руїнами, а для мандрівників, готових чути шепіт шарів землі: у цьому його головна цінність.

Для нас важливий Ваш комфорт, для того щоб прокласти маршрут, натисніть на потрібний маркер
Зустріч за хвилин до початку
Вчера 17:48

Також за темою

Cyaneae (Кіанеї) — місто саркофагів Лікії поблизу Демре
Cyaneae (Кіанеї) — місто саркофагів Лікії поблизу Демре
Вчера 17:48
Güvenpark у Кизлаї — пам’ятник Безпеці та серце Анкари
Güvenpark у Кизлаї — пам’ятник Безпеці та серце Анкари
Вчера 17:48
Стара мечеть (Мерсін) — історія та архітектура Eski Cami
Стара мечеть (Мерсін) — історія та архітектура Eski Cami
Вчера 17:48
Багаран — стародавня столиця Вірменії в провінції Карс
Багаран — стародавня столиця Вірменії в провінції Карс
Вчера 17:48
Часто задавані питання — Алішар-Хююк — стародавній телль в Анатолії: історія та відвідування Відповіді на поширені запитання про Алішар-Хююк — стародавній телль в Анатолії: історія та відвідування. Інформація про роботу, можливості та використання сервісу.
Алішар-Хююк — багатошаровий телль (штучний пагорб) висотою близько 30 метрів у Центральній Анатолії, що утворився за вісім тисячоліть безперервного заселення — від неоліту до Візантії. Для вчених він особливо цінний: розкопки Чиказького університету в 1927–1932 роках під керівництвом Ганса Хеннінга фон дер Остена створили еталонну стратиграфічну шкалу, за якою десятиліттями звіряли датування інших анатолійських пам'яток — Хаттуси, Кюльтепе, Бейджесултана.
У пагорбі в буквальному сенсі збереглися шари кількох епох: неолітичне поселення на острові посеред стародавнього озера, халколітичні укріплення, міста ранньої та середньої бронзової доби, ассирійський торговий пост, хетське місто (імовірно Анкува), фрігійський культурний горизонт, а на самій вершині — руїни пізньоримської або візантійської церкви. Кожен період залишив окремо читаний архітектурний і керамічний шар.
На пам’ятці виявлено 53 клинописні таблички (включно з копіями), написані староассирійською мовою так званого каппадокійського типу. Це типовий архів торгового посту: контракти, розписки, згадки про маршрути між Канешем (Кюльтепе) та Хаттусою. У текстах фігурує купець Амур-Ассур, відомий також за документами з карума в Кюльтепе, а одна з табличок датується часом Шамші-Адада I (близько 1808–1775 рр. до н. е.). Дві таблички скріплені печаткою «Анітти-князя», що породило гіпотезу про причетність цього хеттського царя до знищення міста.
Усі ключові артефакти — клинописні таблички, зооморфні посудини-ритони, кераміка бронзової доби, статуетки та печатки — зберігаються в Музеї анатолійських цивілізацій в Анкарі (Anadolu Medeniyetleri Müzesi). Фахівці вважають цю колекцію однією з найкращих колекцій бронзової доби в Туреччині. Відвідування музею перед поїздкою до самого пагорба значно збагачує враження: на місці артефактів їх уже немає, і без візуального контексту «читати» телль значно складніше.
На місці немає ні каси, ні платних зон, ні організованої туристичної інфраструктури. Це відкрита археологічна пам’ятка в сільській місцевості: ні воріт, ні доглядача, ні вказівників із туристичними маршрутами. Підйом на пагорб вільний. Саме тому Алішар-Хююк приваблює мандрівників, яким цікаве «незаймане» місце, а не облагороджений туристичний майданчик.
Чадир-Хююк (Çadır Höyük) — сусідній телль, розташований приблизно за 12 кілометрів на північний захід від Алішара, який дослідники обережно ототожнюють із хеттським містом Ціппаландою. На відміну від Алішара, де активні розкопки давно завершені, на Чадир-Хююку під керівництвом Рональда Горни тривають повноцінні польові сезони з відкритими шурфами. Маршрут «Алішар + Чадир» зручний: перший показує архів, що заснув під дерном, другий — «живий» діючий майданчик. Разом вони дають цілісну картину хеттської провінції Центральної Анатолії.
Алішар-Хююк — це не античний театр із колонадою та визначеними оглядовими точками. Найголовніше враження справляє сам масштаб телу: 520 на 350 метрів у основі та 30 метрів у висоту. У рельєфі пагорба вгадуються контури укріплень різних епох: лінії оборонних стін, конус цитаделі (сектор A) на вершині та три «лопаті» (B, C, D), що розходяться від неї вниз. На самій вершині — залишки візантійської епохи: фундаменти невеликої церкви. Людині без археологічної підготовки простіше сприймати це місце як ландшафтний досвід, а не як музей під відкритим небом.
Так, це підтверджується стратиграфією. Найдавніше поселення було оточене водою: пагорб був єдиним придатним для життя сухим місцем у цій місцевості. Сліди неолітичного шару залягають приблизно на 26 метрів нижче сучасної поверхні. Лише з настанням халколіту, коли регіон поступово висихав, люди почали спускатися на навколишні береги і будувати зовнішні укріплення, адаптуючись до зміненого ландшафту.
Цей регіон багатий на пам’ятки: за один насичений день можна охопити Алішар-Хююк, Чадир-Хююк і фрігійське місто Керкенес — це маршрут «слідами хеттів і фрігійців». За два дні до нього додаються Богазкале (Хаттуса) — колишня столиця Хетського царства — і Язилика, знамените скельне святилище з рельєфами. Плюс обов'язковий «нульовий крок» — Музей анатолійських цивілізацій в Анкарі, який доповнює і озвучує те, що на місці залишається німим.
Підйом помірний: пагорб висотою 30 метрів, схили нерівні, місцями круті, поверхня може бути слизькою після дощу. Спеціально обладнаних доріжок та поручнів немає. Люди в хорошій фізичній формі піднімаються без зусиль, однак літнім мандрівникам або маленьким дітям варто бути обережними, особливо в дощову погоду. Взуття з рифленою підошвою обов'язкове — кросівки або трекінгові черевики.
Влітку (червень–серпень) Анатолійське плато сильно нагрівається, тіні на відкритому пагорбі практично немає — огляд стає некомфортним і навіть небезпечним без достатнього запасу води. Зима (грудень–березень) ускладнюється снігом і брудом на степових ґрунтових дорогах до села — без позашляховика дістатися може бути проблематично. Оптимальні періоди — квітень–травень і вересень–жовтень: помірна температура, сухі дороги, м'яке світло для фотографії.
Безпосередньо біля пагорба немає жодної інфраструктури для відвідувачів: ані кафе, ані кіосків, ані магазинів. Найближчі місця для придбання їжі та води — місто Соргун (близько 25 км) та Йозгат. Рекомендується запастися провізією та повними пляшками води заздалегідь, до виїзду в бік села Алішар. Термос із гарячим напоєм стане в нагоді в прохолодну погоду, коли вітер на плато відчутний.
Керівництво користувача — Алішар-Хююк — стародавній телль в Анатолії: історія та відвідування Керівництво користувача Алішар-Хююк — стародавній телль в Анатолії: історія та відвідування з описом основних функцій, можливостей і принципів використання.
Перед поїздкою до самого пагорба завітайте до Музею цивілізацій Анатолії в Анкарі: тут виставлені клинописні таблички, ритони, кераміка та печатки, знайдені саме на Алішар-Хююку. Без цього візуального контексту телль залишається багато в чому «німим» — ви бачите форму землі, але не розумієте, що в ній приховано. Музей працює щодня, на огляд потрібно закладати мінімум 2–3 години. Зверніть увагу в експозиції на зал бронзової доби та розділ, присвячений ассирійським торговим зв’язкам.
Найкращий час для відвідування — квітень–травень або вересень–жовтень. Найближче місце для ночівлі — Йозгат (близько 45 км від пагорба): там є готелі різного рівня. Альтернатива — вирушати з Анкари рано вранці й повернутися до вечора, але тоді в маршруті не залишиться часу на Чадир-Хююк або Керкенес. Дводенна схема зручніша: перший день — музей в Анкарі й переїзд до Йозгату, другий — маршрут по теллах.
На автомобілі: з Анкари по трасі D200 до Йозгата, потім на південний схід у бік Соргуна, далі за вказівниками до села Алішар — пагорб розташований на північ від села. Час у дорозі з Анкари — близько 3,5–4 годин. Заздалегідь збережіть GPS-координати 39.606° північної широти, 35.261° с. д. в офлайн-навігаторі — вказівників до телу мало. Без машини: автобус Анкара (AŞTİ) — Соргун, звідти таксі близько 25 км. Оренда авто в аеропорту Анкара Есенбога (ESB) або Кайсері (ASR) — найбільш гнучкий варіант.
Запасіться водою та їжею в Йозгаті або Соргуні — біля пагорба немає ані кафе, ані магазинів. Візьміть щонайменше 1,5–2 літри води на особу, легкий перекус, сонцезахисний крем та головний убір. Взуття — трекінгові черевики або кросівки з рифленою підошвою: поверхня телля нерівна і слизька після дощу. Рекомендується легка куртка — на плато буває вітряно навіть у теплий день.
Заплануйте близько 90 хвилин на неспішну прогулянку. Почніть підйом по пологим схилу до вершини — там розташована цитадель (сектор A) з руїнами візантійської церкви та найкращим оглядом околиць. Потім обійдіть три нижні «лопаті» (B, C, D), де в рельєфі вгадуються контури оборонних ліній різних епох. Спускайтеся в бік нижнього міста зі сходу або півдня. Фотографуйте не тільки вершину, але й розрізи схилів, де шари культурних відкладень іноді проглядаються в оголеннях.
Після Алішар-Хююка прямуйте до Чадир-Хююка (Çadır Höyük) — приблизно 12 км на північний захід. Тут тривають активні розкопки, і можна побачити відкриті шурфи та роботу польової експедиції. Якщо дозволяє час, включіть у день фрігійське місто Керкенес — найбільше міста залізного віку в Центральній Анатолії. Маршрут «Алішар — Чадир — Керкенес» логістично вкладається в один насичений день за умови раннього старту та наявності автомобіля.
Якщо у вас є ще один день, продовжте маршрут до Богазкале (Хаттуса) — столиці Хеттського царства, внесеної до списку ЮНЕСКО, та сусіднього скельного святилища Язиликая з рельєфними галереями богів. Ці об'єкти логічно завершують розповідь, розпочату в Алішар-Хююку: від ассирійського торгового поста через хеттську провінцію до імперського центру. Богазкале знаходиться приблизно в 100–120 км на захід від Алішара, їхати близько 1,5–2 годин.